和继圣（1862-1942年），字绍孔，云南丽江人，纳西族，民国陆军中将，曾任贵州省清乡司令、代理省长。父亲曾任清军都尉。受父影响，少时好习武艺，清末考取武秀才，后到贵州镇远总兵和耀曾处谋事。初为弁目，因能吃苦耐劳，办事干练，勇猛善战，深得和耀曾赏识。

高玉柱（1906-1942. 5），女，原名高擎宇，纳西族。陆军少将丽江市永胜县城人，清光绪三十二年（ 1906年）生。其父高长钦，北胜州最后一名世袭土司。

方国瑜（1903—1983），字瑞丞，纳西族，教授，当代著名社会科学家、教育家，九三学社成员。云南省丽江市古城区五一街人。历任编辑、教授、系主任、文法学院院长和云南通志馆的编审、审定、续修委员及云南省民委委员、全国人大民委委员、省博物馆筹委会副主任、云南省民族研究所副所长、云南省少数民族社会历史调查组副组长、九三学社云南省工委副主任等职。

戴汝吉（1922—1983），纳西族，丽江古城文治村（今古城区大研街道五一社区）人，1950年参加中国人民志愿军。抗美援朝战争中，戴汝吉率领率17勇士，夜袭水原城，捣毁敌指挥部，全歼美军宪兵一个排，毁敌车七辆，迫使美军撤出水原城，立下卓著战功。中国人民志愿军总部先后为戴汝吉记大功一次、三等功一次，授予“人民功臣”、“战斗英雄”称号，朝鲜民主主义人民共和国授予他“三级国旗勋章”一枚、“军功章”一枚。

纳西族以能歌善舞著称于世。唐代和元代的志书就有“男女皆披羊皮，俗好饮酒歌舞”，以及“男女动数百，各执其手，团旋歌舞以为乐”的记载。纳西族代表音乐有丽江古乐、丽江洞经音乐等。

纳西族由祭司东巴用来书写经书的两种文字，一种是图画象形文字，纳西语称之为“斯究鲁究”（ser jel lv jel），意思是“木石上的痕记”（又译为“木石之标记”或“木石之记录”），绝大多数的东巴经用这种文字写成。东巴文是目前世界上罕见仍使用着的原始象形文字，它比图画进步，但又比已属于表意文字发展阶段的甲骨文原始，是属于图画记事和表意文字中间发展阶段的原始象形文字。东巴所使用的另一种文字称“格巴”（ggeq bbaq），它是一种表词的音节文字，当文字记录语言时严格保持字和词相对应。

东巴经不仅是纳西先民古代社会生活的百科全书，也是集纳西族古典文学大成的宝库。纳西族的古老神话、史诗、传说、故事谣谚，都被东巴们用象形文字记录在东巴经中。

纳西族是个信仰多种宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——东巴教，也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教，信众最多的是东巴教。

纳西语属汉藏语系藏缅语族语支，分东、西两种方言区。过去信仰多神的东巴教，部分人信仰嘛教。纳西族的音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐和器乐3类。纳西族主要聚居于中国云南省丽江纳西族自治县，其余分布在滇西北的中甸、宁蒗、维西和四川省的盐源、木里以及西藏自治区的芒康等地。人口245154人（1982年统计）。纳西语属汉藏语系藏缅语族语支，分东、西两种方言区。过去信仰多神的东巴教，部分人信仰嘛教。纳西族的音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐和器乐3类。

纳西族人民多在丽江，位于青藏高原南端， 地势高峻、山川雄伟、峰奇谷秀、物产丰富。纳西族是一个善于接受先进文化的民族。如纳西族的烹调技艺，既深受汉、藏民族的影响，又保留了本民族的特色。酥油茶成为纳西族的传统莱点就是一例。饮食特点纳西族日食三餐，早吃馒头或水焖粑粑，丽江粑粑是纳西族的特色饮食，当地有"丽江粑粑合庆酒"的说法。丽江粑粑油腻香脆，吃时佐以炒洋芋或白菜汤，有时也吃酥油茶、奶渣及糌粑。午餐和晚餐常有一两道炒菜或咸菜，爱吃牛肉汤锅和千巴。每家都会腌制酱菜、豆豌和卤腐，嗜好酸辣。肉食以猪为主，兼及牛羊、鸡鸭和野味，腌制的"琵琶猪"远近闻名，可存放十余年不变质。

纳西语属汉藏语系藏缅语族语支，分东、西两种方言区。过去信仰多神的东巴教，部分人信仰嘛教。纳西族的音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐和器乐3类。纳西族主要聚居于中国云南省丽江纳西族自治县，其余分布在滇西北的中甸、宁蒗、维西和四川省的盐源、木里以及西藏自治区的芒康等地。人口245154人（1982年统计）。纳西语属汉藏语系藏缅语族语支，分东、西两种方言区。过去信仰多神的东巴教，部分人信仰嘛教。纳西族的音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐和器乐3类。

纳西族因生活的地区多在高原坝区及大江大河的河谷地带，交通不便利，加之纳西族固有的传统文化观念，造成了各地丧葬礼俗的不同，大体步骤如下：第一，临终前的尽孝礼“及”放含口”接气的习俗。第二，“停灵”，报丧及有关礼仪。第三，入棺、送魂的习俗。第四，守孝及“鸡鸣哭祭”。第五，出殡，丧宴及有关礼仪。第六，入葬、复丧及其它礼仪。

纳西族民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。

纳西族主要聚居区结婚一般都要经过订亲、请新娘、举行婚礼的程序。过去有少数“抢婚”和“兄亡纳嫂”的“转房”婚俗，同姓不同宗的人可以通婚，但同一“崇窝”（宗族）之间禁止通婚；姑舅表和姨表优先婚是过去比较流行的习俗。

东巴绘画可分为木牌画、竹笔画、纸牌画和卷轴画。木牌画分尖头形和平头形两种。