介绍土家族在各种节日各种场合所展现的歌舞

介绍了土家族的传统服饰和各类的饰品

族民间文学有神话、传说、故事、民歌、说唱文学等。满族神话中天地形成和万物起源，与原始宗教──萨满教相联系。萨满教把宇宙分为三层，即天上国，地上国和地下国。传说天上国是神居住的，地上国是人居住的，而人是天神阿布凯思都里按自己的形状造出后放在面缸里置于水上才有的，地被四条大鱼驮着，鱼饿了摆动即发生地震。山岭是恶神那路里的尸骸。他居住的地方是地下国。此外还有许多关于医药、火、衣服、住房等等的神话。这些神话表现了原始社会满族先民们丰富的想象力。女真时期的《女真定水》和《天池》之类的神话反映了治洪、治火斗争，表现了他们征服自然的愿望。

满语属阿尔泰语系满--通古斯语族满语支。满族先人女真曾经使用过女真文，明代失传。属于黏着语，语音上有不完全元音和谐现象。 满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。由于多数网页不能良好地支持竖写排版，而Unide的满文字体和输入法也刚刚问世，所以现网络上多采用穆麟德 (穆林德夫) 转写或稍作变动的穆麟德转写进行交流。

介绍了满族的日常饮食

满族信仰的宗教有萨满教、佛教、喇嘛教。其中萨满教最具代表性。 　　萨满教是一种古老的原始宗教。满族崇拜的神灵很多，大致可分为自然神祗，动植物神祗，英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神为首神。火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，因而满族的火祭十分壮观。动植物神祗中动物神(俗称野神)有虎、狼、水獭、蛇、鹰、喜鹊、乌鸦等，以鹰神为首神。鹰神与萨满有着某种渊源关系，据神谕中载，女萨满是由鹰魂化成。

介绍了满族人在丧葬场合的各种礼仪和习俗

介绍了满族的传统节日

满族传统的民居大部分依山而建，顶棚和墙壁都是木材制造而成，然后用草拌泥抹在墙棚上。在冬天气温比较低时，可以将窗户密封，从而实现室内的保暖。房屋在修建时为了取暖采光，大部分将门窗开设在背阴向阳的方向。在传统的民居中根据正房地基的高低来判断主人的尊贵程度，普通的民居是以正房的数量来判断家庭经济实力。满族传统的民居在外观方面比较简朴，没有刻意的装饰。

介绍了满族在婚礼宴会上的各种习俗

满族的信奉萨满教，在举行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典时，都以歌舞形式进行，萨满是歌舞中的主要角色。在跳神过程中，萨满腰系铃，手执鼓，着神衣神裙，伴着神器声响翩翩起舞。祭祀歌曲有《清神调》、《背灯调》、《跳饽饽神调》等，舞蹈有《腰铃舞》、《铜镜舞》等。祭祀时载歌载舞，表达崇敬、赞美、祈求之情，后来发展成为满族舞台艺术的歌舞。

介绍了满族在各个场合所穿着的不同的服装，介绍了满族男女服饰的特点

维吾尔族曾经使用过突厥文、回鹘文和察合台文。突厥文是指古代突厥、回鹘等民族共同使用的一种拼音文字。 突厥文 约由38—40个字母组成，其中4个字母代表元音，其余字母代表辅音。通常是由右向左书写，词与词之间一般用两点隔开。迄今发现的重要的突厥文碑铭有《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》、《暾欲谷碑》、《回鹘英武威远毗伽可汗碑》、《九姓回鹘可汗碑》等。 回鹘文

维吾尔族的日常饮食以面食和牛羊肉小吃为常餐，喜爱水果、蔬菜、奶制品与茶点心，爱喝熬煮的奶茶、茯砖茶和红茶。待客、节日和喜庆的日子，一般都吃抓饭。

新疆维吾尔族在中国历史上曾经信仰过萨满教、祆教、摩尼教、佛教等多种宗教。到了清代，伊斯兰教已成为维吾尔民族信仰的一元化宗教，而萨满教的遗存仍然存在。